Где: Ленинградская область, Волосовский район, дорога 41А-003 Кемполово - Выра - Шапки.

Как добраться: только на машине.

Если ехать из Волосово, сначала по левой стороне в деревне Клопицы вы увидите руины церкви Петра и Павла.

Далее - в деревне Кемполово по правой стороне на небольшом возвышении будет деревянный усадебный дом:

А напротив, по левой стороне дороги - руины погреба.

Казалось бы, ничто не связывает усадьбы Клопицы и Кемполово кроме того, что расположены они по соседству и что, не избалованные вниманием властей и меценатов, они практически растворились в волосовских лесах и полях. Однако есть и еще кое-что общее - несмотря на довольно долгую историю, ни одна из них не стала родовым гнездом ни для одного из своих владельцев, ни один из владельцев не дорожил ими и не ценил их, ничья личность не нашла своего отражения в облике этих усадеб. А спустя столько лет и облика никакого не осталось. И Клопицы, и Кемполово были более или менее выгодным способом вложения денег, в трудную минуту одни их продавали, а другие - покупали, когда имелись свободные средства.

Но обо всем по порядку. Следуя из Волосово, сначала мы встретим руины церкви Петра и Павла в Клопицах.

Село Клопицы впервые упоминается в Писцовой Книге Водской Пятины в 1500 году, на карте Ингерманландии обозначены село Klopits и мыза Klopits Hoff.

Думаю, нужно сразу договориться о терминах.

Водская Пятина или Водская земля - территория между реками Волхов и Луга, названная так по имени финно-угорского народа - водь, ее населяющего.

Писцовая книга Водской Пятины составлена московским дьяком Дмитрием Китаевым и содержит информацию о населенных пунктах, населении, налогообложении.

Мыза (от эстонского mõis - поместье) - это участок земли с господским домом и хозяйственными постройками.

Мыза или усадьба Клопицы ведет свою историю с начала XVIII века, когда Петр I даровал ее Ивану Алексеевичу Мусину-Пушкину вместе с графским достоинством, а также с возведением в чин действительного тайного советника (соответствовал чинам «полного» генерала, адмирала и высшим придворным чинам).

Один из потомков Ивана Алексеевича - Валентин Платонович Мусин-Пушкин построил в 1784 году то единственное, что еще напоминает об усадьбе - каменную церковь Петра и Павла, вместо сгоревшей в 1783 году деревянной церкви.

В 1793 в усадьбе Клопицы произошли весьма драматичные события - был заключен тайный близкородственный брак между Василием Валентиновичем Мусиным-Пушкиным и Екатериной Яковлевной Брюс (они приходились друг другу троюродными братом и сестрой). Брак был заключен по инициативе главного опекуна Екатерины Яковлевны, а по совместительству ее дяди и отца Василия Валентиновича - Валентина Платоновича Мусина-Пушкина. Причина проста - Валентин Платонович не хотел терять богатое приданое своей подопечной и предпочел оставить деньги в семье, выдав ее замуж за своего сына.

Что любопытно, Василий Валентинович присоединил к своей фамилии девичью фамилию жены, став Мусиным-Пушкиным-Брюсом.

Брак не был счастливым. Супруги жили порознь, общих детей у них не было. Екатерина Яковлевна неоднократно пыталась получить развод, но ей в этом было отказано и Павлом I, и Александром I.

Мусины-Пушкины владели Клопицами до 1800 года, когда село Клопицы с деревней Перекули было продано коллежскому асессору Карлу Евстафьевичу Нордену.

В 1821 году его наследники продали усадьбу Екатерине Давыдовне Солодовниковой.
В 1841 году Солодовниковы продали усадьбу купеческому сыну Михаилу Алексеевичу Артыганьеву за 60 000 рублей.

В 1874 году после смерти Артыганьева его наследники продали усадьбу купцу и потомственному гражданину г. Кронштадта Платону Петровичу Синебрюхову.

В 1893 году Платон Петрович построил в Клопицах еще одну церковь, ее освятили во имя Святой Троицы. Эта церковь была полностью разрушена во время Великой Отечественной Войны. До наших дней сохранился только план.

Последним владельцем мызы Клопицы стал сын Платона Петровича - Петр Платонович Синебрюхов.

В Клопицах была еще лютеранская кирха, но она также полностью разрушена.
Руины церкви Петра и Павла да с трудом уже различимые следы парковых аллей - вот и все, что осталось от усадьбы Клопицы.

Данных о владельцах мызы Кемполово - немного и сведения довольно противоречивые. Например, по сети гуляет информация, что основателем усадьбы и чуть ли не первым ее владельцем был Жан-Батист д'Анзас (первый из рода русских Данзасов, предок Константина Данзаса, секунданта Пушкина). Опровергать эту информацию я не буду, но ниже приведу историю усадьбы Кемполово, согласно данным Н.В. Мурашовой и Л.П. Мыслиной, изложенным в книге "Дворянские усадьбы Санкт-Петербургской губернии. Волосовский район".

Первым владельцем деревни Кемполово стал Никита Андреянович Вожжинский, который получил ее в дар от Елизаветы Петровны (годы правления 1741 - 1762).

В 1785 году появляются сведения о мызе Кемполовой и хозяйке ее Надежде Ивановне Головцыной.

В начале XIX века имение было продано коллежскому советнику Федору Ивановичу Местмахеру. Он умер в 37 лет и его жена Луиза Николаевна продала Кемполово Степану Ивановичу Григорьеву, а тот в свою очередь, перепродал его жене коллежского советника Федосье Петровне Дубецкой.

В 1834 году усадьбу приобрели самые знаменитые ее владельцы - чета Довре, Федор Филиппович и Юлия Карловна.

Федор Филиппович Довре (Фридрих Август Филипп Антон Довре) - российский военачальник, участник наполеоновских войн, начальник штаба при генерале Витгенштейне.
Супруги Довре владели Кемполово до смерти Федора Филипповича в 1846 году и Юлии Карловны в 1847 году. Они же построили сохранившийся до наших дней усадебный дом. Их наследники продали имение действительному статскому советнику Павлу Федоровичу Лилиенфельд-Тоаль.

В 1882 году усадьба была продана титулярному советнику Егору Эрнестовичу Бирксману, а в 1901 году она перешла Александре Егоровне Разумовой.

Сегодня от усадьбы остался деревянный господский дом (см. выше).

Усадебный дом принадлежит частному лицу, однако, недавно его включили в список объектов культурного наследия муниципального значения. С одной стороны, хорошо, что власти обратили внимание на этот чудом уцелевший памятник архитектуры. Но с другой стороны, теперь владельцы не имеют права проводить какие-либо работы в доме, даже самые простые вроде побелки потолков или штукатурки стен, не согласовав это с комитетом по культуре, или с другой, контролирующей инстанцией. Это, конечно, дому на пользу не пойдет. Сегодня дом либо используется как дача в летний период, либо не используется вовсе. Кое-где разбиты стекла, видны следы запустения.

Вот так две усадьбы, сменившие множество владельцев в дореволюционной России, остались бесхозными и никому не нужными...Видимо нет доброго гения у этих мест, и люди просто проходят мимо, не прикипая сердцем и не задерживаясь надолго.

Татьяна, канал ДЗЕНА "От Питера до..."